我继续追踪Freinet教育传入墨西哥的历程，时间约为1933年，与我2026年5月1日专栏提及的内容相关。第一步是定位墨西哥境内的“Lomas de Chajo”。我致信墨西哥国家统计与地理研究所（INEGI），2004年4月16日收到回复：1920至1950年间，该机构档案中无此地名记录。
1987年6月，我通过电话联系了流亡墨西哥的Freinet教育倡导者拉蒙·科斯塔·乔（Ramón Costa Jou）。那时他已临近去世，我未能与他面谈。我向他询问他曾主编的杂志名称，因何塞·德·塔皮亚（José de Tapia）曾在此发表教育文章。佩佩记不清了，但拉蒙立刻想起：杂志名为《Amenidades e Intimidades》，其中“Ideas sobre educación”栏目刊登过塔皮亚的文章。
随后，我前往墨西哥城大学城的国家图书馆，成功复印了塔皮亚的文章。当时我正全力研究塔皮亚生平与西班牙Freinet运动，仅粗略浏览后便将材料归档，几乎遗忘。直到2014年，一件意外之事发生。
2014年，一本纪念塔皮亚的书即将付印。前一晚我彻夜难眠，因仍有关键问题未解——Lomas de Chajo在墨西哥Freinet教育史中的位置仍不明。我突然灵光一闪：Lomas de Chajo，会不会是Huáncito的误写？
我翻出旧文件，找到《Amenidades e Intimidades》的存档。一篇1951年8月23日的文章《Nuestras esperanzas》中，我读到关键句：“我们需要像恩里克·萨瓦拉·奥尔特加这样的老师——他在米却肯州Huáncito的Francisco I. Madero学校，与孩子们共同编写了《Jimbani Tsipikua》（意为‘新生活’），并将其传播至世界，展现儿童的思想、努力与情感。”
目前尚不清楚恩里克·萨瓦拉·奥尔特加（Enrique Zavala Ortega）何时抵达Lomas de Charo。帕特里西奥·雷东多与拉蒙·科斯塔均提及，1950年2月，萨瓦拉在结束农村教学任务前，首次引导学生使用印刷机出版名为《Eréndida》的手册。此前一年，双方仅靠书信往来。
最终，佩佩揭开了真相：西班牙儿童在书写时误将“r”写成“j”。原来，他们联系的是Lomas de Charo，而非Lomas de Chajo。一个字母之差，竟引出关键发现。在《Nuestras esperanzas》中，我不仅确认了学校位置，还找到了萨瓦拉的照片。我顿悟：或许塔皮亚早已预知我终将需要这些线索，故留下痕迹。我们因这一发现再度相连。
另一篇同样刊于1951年的文章中，恩里克·萨瓦拉·奥尔特加写道，他于1932年后在墨西哥结识帕特里西奥·雷东多。他提到：“1948年4月，我有幸认识了一位伟大的教师与一所卓越的学校——帕特里西奥·雷东多·莫雷诺老师，及其位于韦拉克鲁斯州圣安德烈斯·图斯特拉（San Andrés Tuxtla）的教育机构。该校以塞莱斯蒂诺·弗雷内特（Celestino Freinet）命名，他创造了最人性化的教学法，最契合儿童的学习需求。在墨西哥，萨瓦拉与雷东多都践行了这一理念。他们无疑也谈起了在西班牙的岁月。”
随着对墨西哥Freinet教育运动研究的深入，未来需系统梳理恩里克·萨瓦拉·奥尔特加的生平、思想与成就。在讨论西班牙Freinet教育的国际传播时，他的名字必须被纳入文献，尤其当涉及与墨西哥学校（如西梅翁·奥梅拉、何塞·巴尔加斯等教师领导的机构）有交流的教育者时。
让我们共同关注教育的发展吧！
墨西哥华人网（mxhuaren.com）新闻总社提示：墨西哥米却肯州和韦拉克鲁斯州的乡村学校曾是Freinet教育实践的重要阵地，相关历史档案可能藏于国家图书馆或地方教育机构。在墨华人若从事教育、文化研究或档案整理，可关注这些地区的历史文献线索，部分原始材料或含西班牙语手稿与儿童出版物，具潜在学术与文化价值。
