四十年过去了，1985年的地震仍然是一个充满争议的话题。与每年一样，这次纪念活动再次强调了当地居民在救援工作、搭建临时避难所以及协调灾后援助方面的积极作用。同时，人们也再次提及米格尔·德拉·马德里政府当时的笨拙应对。在这些纪念活动中，一些专家呼吁重新审视人们对这场地震历史认知的准确性。他们指出，许多目击者已经去世，而今天的年轻人对1985年地震的记忆主要来自家人的讲述，尤其是2017年地震的亲身经历。
纪念活动提出了三个核心观点：首先，民众的反应背后蕴含着人道主义情感，促使人们走上街头帮助受害者；其次，这种团结与英勇行为是人们在灾难面前的一种心理反应；第三，民众的反应所具有的政治意义是多年来通过各种纪念活动、知识分子的文章以及政府政策逐渐形成的。然而，这些观点并未考虑到1982年的金融危机（导致物价上涨和购买力下降）、政府专制统治（压制言论自由和政治参与）、以及社会氛围的恶化（革命话语的衰落）对这些事件的影响。
为什么人们会忽视这样一个事实：到了80年代中期，民众与政府之间已经出现了分歧？为什么人们不重视墨西哥国家合法性的削弱——当时许多人认为政府效率低下、腐败且专制？或许，人们试图淡化这些现实，是因为他们不想承认这场灾难不仅激发了人们对受害者的同情，也引发了长期积累的不满情绪，而米格尔·德拉·马德里政府的迟缓反应为民众提供了表达愤怒和参与政治的机会。
有些人试图淡化民众参与行为的真实性，认为这种参与并非出于真正的愤怒，而是左翼知识分子（部分与现任政府有关）的刻意塑造。例如埃莱娜·波尼亚托夫斯卡（Elena Poniatowska）的《Nada, nadie. Las voces del temblor》（1987年）和卡洛斯·蒙西瓦伊斯（Carlos Monsiváis）的《No sin nosotros》（2005年）等著作就持这种观点。虽然1985年9月19日事件的历史意义并非一蹴而就，而是随着时间的推移逐渐形成的，但民众的反应是否完全受某些知识分子的影响呢？后来的三个事件——1986-1987年墨西哥国立自治大学（UNAM）学生委员会的成立、1988年新卡德纳主义运动的兴起，以及1997年首都民众首次能够选举政治代表的机会——都证明了这一点。此外，建筑法规的更新也反映了公共部门与私营部门在事故中的共同责任。忽视这些因素是不合理的；毕竟，人们对事件的认知是随着时间变化的。1985年的地震已经过去40年了，如今这些纪念活动再次成为政治争论的焦点。
墨西哥华人网（mxhuaren.com）点评：
1985年地震不仅是历史事件，更是政治与社会变迁的缩影。纪念活动背后隐藏的争议，提醒我们关注墨西哥的治理与民众关系，以及历史记忆如何被塑造与利用。
