今天，全世界的目光都聚焦在墨西哥。墨西哥连续七年由左翼政府执政，这实属罕见。尤其是克劳迪娅·谢因鲍姆（Claudia Sheinbaum）的执政支持率高达80%左右。在《La Jornada》杂志上发表的一篇题为《国家还是文明？》的文章（https://www.jornada.com.mx/2025/07/01/opinion/015a2pol）中，我指出这个问题蕴含着一个重要的困境，它对个人和集体生活的许多领域都产生了深远影响。
与国家不同，文明的首要特征是其悠久的历史传承——通常长达数千年。在这段时间里，社会与自然之间会形成一种共同进化的关系：社会驯服自然，自然也塑造着社会。因此，文明中的社会成员拥有集体或个人的记忆，这种记忆使他们能够更好地面对当下和未来。
与文明相比，国家往往缺乏上述的进化过程，或者这些过程只是边缘化的存在。以美洲为例，这里可以区分出两种文明：中美洲文明和安第斯文明。前者包括墨西哥（墨西哥）以及中美洲的大部分地区（直至哥斯达黎加北部）；后者则涵盖秘鲁（秘鲁）、玻利维亚（玻利维亚）和厄瓜多尔（厄瓜多尔）的部分地区。美国（美国）、加拿大（加拿大）、巴西（巴西）和阿根廷（阿根廷）则是欧洲的殖民地延伸，它们是在原住民被消灭、边缘化或压迫之后才作为独立国家出现的。
几周前，有一段非常精彩的采访在网络上流传。采访对象是自称“加丘皮诺”（gachupín）的帕布罗·伊格莱西亚斯（Pablo Iglesias），他是西班牙前副总统，也是“Podemos”政党的创始人。他在自己的网站A Vueltas por México上与墨西哥哲学家大卫·巴克·格勒尔（David Bak Geler）进行了对话。巴克·格勒尔的分析是对安德烈斯·曼努埃尔·洛佩斯·奥夫拉多尔（Andrés Manuel López Obrador）思想最深入、最详细的解读。这段采访时长44分钟，强烈推荐大家观看（https://www.youtube.com/watch?v=gm9Yt7u53aI）。
我认为，奥夫拉多尔（AMLO）的言论、理论及理念都蕴含着文明层面的意义，谢因鲍姆的执政也是如此。以墨西哥的农村地区为例：1910至1917年的“墨西哥革命”将一半的土地（1亿公顷）交给了农民集体和社区，另一半则由小农所有。这一事实得到了两份关键文件的证实：《墨西哥土地社会所有权地图集》（2024年12月）以及由普卢塔尔科·加西亚·希门尼斯（Plutarco García Jiménez）撰写的《展望未来：国家土地登记系统的记忆与记录》（2018-2024年）。
与许多激进左翼知识分子的观点相反，4T政府不仅维护了原有的32,251个农业社区的结构，还通过“Sembrando Vida”和“农业促进福祉”等计划进一步巩固和加强了这一制度，这些计划帮助了200万农民及其家庭。这使得墨西哥成为全球农业公平程度最高的国家。
在城市和工业领域，谢因鲍姆推动了替代石油的能源开发、食品生产以及水资源使用的民主化改革，这些举措如今仍在联邦层面得到延续。此外，墨西哥政府还致力于解决安全问题：自2024年9月以来，犯罪率下降了32%；3.4万名罪犯被捕，1,564个毒品制造实验室被捣毁（https://www.youtube.com/watch?v=gQVkUzjObUs）。在墨西哥州（墨西哥州）、瓜纳华托州（瓜纳华托州）、哈利斯科州（哈利斯科州）、新莱昂州（新莱昂州）、塔巴斯科州（塔巴斯科州）和锡那罗亚州（锡那罗亚州），暴力事件也得到了有效控制。总之，作为“中美洲文明”的一部分，我们拥有深厚的历史底蕴、明确的身份认同和共同的记忆。认识到这一点，会给我们带来力量、和平以及个人和集体的安全感。墨西哥万岁！
