明年将迎来《圣安德烈斯协议》签署三十周年，该协议涉及原住民的权利和文化问题。同时，也是全国原住民大会（CNI）成立的三十周年。CNI是我们国家最广泛、最具代表性的原住民组织。
三十年过去了，《圣安德烈斯协议》仍未得到全面落实。虽然宪法改革不断进行，但原住民的权利仍未得到充分承认，尤其是他们的土地权和直接政治代表权。与此同时，CNI旗下的各组织仍在不懈抵抗原住民自然资源的掠夺以及针对他们的暴力行为。
CNI为新一代杰出的原住民知识分子提供了成长的平台。在这些组织的支持下，那些根植于社区的男女原住民用他们自己的语言创作了文学作品、音乐、绘画以及理论著作，这些成果往往超越了学术界的界限。
这部重要的作品集就是《从索克人的视角思考21世纪：一部批判性选集》（Pensar el siglo XXI desde el territorio-red zoque. Una antología crítica），作者包括何塞法·桑切斯·康特雷拉斯（Josefa Sánchez Contreras）、费尔明·莱德斯马（Fermín Ledesma）和福尔蒂诺·多明格斯·鲁埃达（Fortino Domínguez Rueda），序言由亚斯纳亚·埃莱娜·阿吉拉尔·吉尔（Yásnaya Elena Aguilar Gil）撰写。毫不夸张地说，这是一部学术上的瑰宝，它以索克人的视角出发，对整个世界进行了深刻的反思。
这部书填补了关于索克人的重要信息空白：他们原居住在瓦哈卡州（Oaxaca）、恰帕斯州（Chiapas）和塔巴斯科州（Tabasco），但许多人已迁往其他地区。虽然国内媒体曾报道过他们遭遇的自然灾害（如1982年奇乔纳尔火山爆发导致1.2万人被迫迁移），以及他们面临的非法伐木和采矿等问题，但相关报道非常有限。
在序言中，米斯特克族学者亚斯纳亚·埃莱娜·阿吉拉尔·吉尔指出：“尽管有种种预测和殖民主义的阻碍，原住民依然存在，他们的语言仍在使用，古老的仪式仍在传承，他们与土地和自然的关系也在延续。”
作者们并非各自社区的权威人物或社会政治运动的领导者，而是享有盛誉的研究学者，他们在学术和新闻领域有着丰富的成果。他们以普世的角度表达原住民的声音，同时坚守自己的文化传统，充满人文关怀。
何塞法·桑切斯·康特雷拉斯是一位散文家、研究员，来自圣米格尔·奇马拉帕（San Miguel Chimalapa）的索克族社区。她的研究领域包括能源殖民主义、气候危机以及原住民的历史。她对塔尼佩拉壁画（Mural de Taniperla）和艺术家切科·瓦尔德斯（Checo Valdez）的评论，展现了这些文化遗产的伟大价值。
费尔明·莱德斯马·多明格斯·鲁埃达出生于恰帕斯州的查普尔滕安戈（Chapultenango），1978年出生，是查平戈自治大学（Universidad Autónoma de Chapingo）的全职教授兼研究员，专注于农村发展问题及原住民社区的社会环境问题。
福尔蒂诺·多明格斯·鲁埃达1981年出生于恰帕斯州查普尔滕安戈，因奇乔纳尔火山爆发而被迫迁往瓜达拉哈拉（Guadalajara）。他目前是瓜达拉哈拉大学的历史学教授，负责跨文化研究及后殖民主义认识论方面的教学工作。
这些文章和散文最初发表于《La Jornada》、《La Jornada del Campo》、《The Washington Post》、《Desinformémonos》、《Chiapas Paralelo》、《Avispa Midia》、《Liminar》、《Ecología Política》、《Radio Zapatista》、《Unidad Comunista》和《Camino al Andar》等媒体。内容涵盖奇马拉帕地区（Chiapas）的冲突、费利佩·基斯佩（Felipe Quispe）等领导人的事迹、马普切人（Mapuche）的抗争、索克人与玉米的关系、原住民的国际主义精神、墨西哥的种族主义问题以及城市原住民的处境等主题。
作者们不仅回顾了索克人的历史渊源，还讲述了他们在墨西哥国内外的流散生活。他们拒绝被剥夺自己的历史和记忆，拒绝被新原住民主义所同化，同时坚持自己既是当代人也是传统文化的继承者。他们为自己的根源感到自豪，并指出墨西哥国家的建立晚于原住民文明的形成。他们谴责资本主义和殖民主义的压迫，呼吁人们警惕这种“文明深渊”。《从索克人的视角思考21世纪》这部书为我们展望未来提供了宝贵的视角。
