几天前，萨帕蒂斯塔民族解放军（EZLN）发起了名为“关于金字塔、历史、爱情与失恋”的研讨会，活动定于12月26日至30日在恰帕斯州圣克里斯托瓦尔-德拉斯卡萨斯的Cideci原住民综合培训中心举行。该研讨会旨在从多个角度探讨金字塔现象，不仅限于资本主义体系，还涉及抵抗运动、左翼力量、进步主义、人权以及女性主义等领域（https://goo.su/UB0vYT）。
我认为这次研讨会与之前的活动一样非常重要，因为在这些运动中，严谨而深入的辩论几乎不存在。这与萨帕蒂斯塔民族解放军的理念形成鲜明对比——他们在抵抗的同时也在努力进行反思，并致力于创造非资本主义的新世界。严谨并不意味着学术化或让普通民众难以理解；真正的讨论是为了增强抵抗力量，使其更加清晰和负责任。
这次研讨会的独特之处在于，它不仅关注那些由上层构建的金字塔（尽管他们并未使用这一术语），还关注那些在抵抗体系中逐渐形成的“我们的金字塔”。关于前者，人们讨论很多；而对于后者，却几乎无人问津。只有萨帕蒂斯塔民族解放军有勇气将其纳入讨论范围。在批判性思维和革命运动中，错误与暴行往往被归咎于个人（如苏联的斯大林），但像金字塔这样的结构性问题却很少被质疑。然而，这些结构既影响着政党，也影响着工会以及所有反抗现有制度的人。
如果我们只谈论资本主义的金字塔（如国家、警察机构和司法系统等），就会忽视自身的偏差与错误，这既过于简单化，也毫无意义。事实上，所有革命都建立了金字塔式结构；正如伊曼纽尔·沃勒斯坦所说，这些结构最初有助于推翻统治阶级，但很快却成为了构建新世界的障碍（《后自由主义时代》，第247页）。
长期以来，我们都知道革命后新的统治阶级会在金字塔的顶端重新崛起，阻碍非资本主义世界的建立，并建立起强化民族国家的专制政权。
萨帕蒂斯塔民族解放军的贡献在于将这类讨论植根于自身的实践经验——特别是在过去二十年里，在自治组织（如善治委员会）中取得的成果。今年8月在莫雷利亚举行的研讨会上，他们明确提出了这一观点。我认为，这种自下而上的公开自我批评在争取改变世界的运动中是前所未有的；萨帕蒂斯塔民族解放军为我们指出了全新的道路（https://goo.su/devW7XR）。
如今，我们不仅需要重申这一观点，还要认识到萨帕蒂斯塔民族解放军提出的新挑战：即审视我们在反抗过程中所形成的那些“金字塔”。这并非小事，因为它要求我们正视自己在试图改变世界的过程中所制造的压迫机制。
这一挑战既重要又复杂。其目的不是指责那些构建金字塔的人，而是基于一个多世纪以来的历史经验（从俄国革命到巴黎公社），理性分析这些问题。正是巴黎公社的失败促使革命运动开始建立中央集权的政治机构。在此之前，反抗运动由众多非金字塔式的组织构成，虽然混乱，但依然充满战斗精神。
如今，只有官僚化、等级化的组织才被视为真正的组织形式；这些组织模仿国家金字塔的结构进行运作。然而，在这个系统混乱的时代，这些机构毫无用处，它们不过是那些渴望攀登权力巅峰的人的阶梯而已。
萨帕蒂斯塔民族解放军发起的这场讨论在黑暗中带来了光明。它鼓励我们打破左翼和学术界的保守思维，摆脱资本主义的束缚，从而在暴风雨中继续前行。
