费尔南多·贝尼特斯在《墨西哥原住民》四卷本第二卷中，记录了他深入维乔莱斯族（Wixárika）聚居地的旅程。这本643页的著作，真实呈现了这个墨西哥最重要原住民族群之一的生活图景——不仅有贫困的现实，更有长期存在的剥削与腐败问题。
当年的旅程条件极为艰苦：道路不通、基础设施匮乏，昔日的矿业重镇早已凋敝。但得益于人类学家鲁宾·德·拉·博尔博拉（Rubín de la Borbolla）、殖民艺术专家罗赫利奥·阿尔瓦雷斯（Rogelio Álvarez）和哈利斯科州州长奥古斯丁·亚涅斯（Agustín Yáñez）的协助，他得以进入马德雷山脉（Sierra Madre），那里正是维乔莱斯族世代生活的家园。
六十年后，维乔莱斯族人自己发声，集结成新一期《生态日报》（La Jornada Ecológica），由摄影师伊万·阿莱奇内（Iván Alechine）配图。他们讲述的，不只是水资源危机，更是一种生存哲学。图努阿里·查韦斯（Tunuary Chávez）博士以瓦内加斯-卡托尔塞（Vanegas–Catorce）含水层为例指出，外部资本正疯狂抽取地下水，而对维乔莱斯人而言，水不只是资源——它是仪式、是记忆，是维系生态与精神世界的命脉。
查韦斯提到，《国家水资源法》虽明令禁止在超采区发放新采矿许可，但非法钻井仍在持续，甚至蔓延至维里库塔（Wirikuta）自然保护区内部。为守护水源，族人也在对抗土地私有化。拉斯玛格丽塔斯（Las Margaritas）的玛丽女士在文中强调：一旦土地被私有化，传统生活方式将彻底瓦解。采矿项目更被视作生态死刑——维里库塔的脆弱系统，经不起任何工业侵蚀。
特刊也谈到了神圣植物佩约特（peyote）。它常被误判为毒品，实则是维乔莱斯人宗教仪式的核心。生物学家佩德罗·索特迈·帕雷哈·巴迪略（Pedro Sautemai Pareja Badillo）指出，白尾鹿（venado cola blanca）同样承载着族群的宇宙观，是自然秩序中不可分割的一环。
这个从西马德雷山脉迁徙至波托西高原半沙漠地带的民族，以对土地的深情著称。他们的文化已被联合国教科文组织列为人类非物质遗产。历史学家雷吉娜·拉拉（Regina Lara）通过诗歌与歌谣，还原了维乔莱斯语的独特韵律——那是一种用自然意象诉说信仰的语言，连接着祖先、土地与神灵。
他们用仪式抵抗压迫。2012年，欧塞比奥·德·拉·克鲁斯（Eusebio de la Cruz）主持“传统评估仪式”，成功叫停78项采矿许可；2022年，“世界复兴仪式”再次聚焦拉斯玛格丽塔斯——这片5700公顷的土地，四年来屡遭工业开发企图，却始终被族人视为不可侵犯的圣地。
爱德华多·古兹曼（Eduardo Guzmán）在文中指出，维乔莱斯族的精神力量，是阻止农业工业化扩张的核心支柱。政府承诺、农民行动与民间组织的联合，构成了真正的抵抗网络。
费尔南多·贝尼特斯曾随族人走进维里库塔，他说，那片土地上，几乎每一块石头都有名字、有故事。可如今，法律与联合国的承认，仍挡不住工业化的脚步。政府年年承诺保护原住民，却从未真正阻止维里库塔的神圣之地被蚕食。
📍 背景：维里库塔（Wirikuta）位于墨西哥圣路易斯波托西州，是维乔莱斯族最重要的宗教圣地，被视为太阳诞生之地，也是佩约特植物的原生地，2000年被联合国列为文化与自然双重遗产。
👤 人物：奥古斯丁·亚涅斯曾任哈利斯科州州长（1953–1959），是墨西哥现代教育与文化政策的重要推动者，曾支持原住民研究项目。
🏛️ 机构：《生态日报》（La Jornada Ecológica）是墨西哥知名环境媒体，专注生态正义与原住民权利报道，由《至日报》（La Jornada）旗下团队运营。
💡 解读：佩约特（peyote）是一种生长在干旱地区的仙人掌，含致幻成分，但维乔莱斯族仅在宗教仪式中使用，视为与神灵沟通的圣物，非娱乐性毒品。
墨西哥华人网（mxhuaren.com）新闻总社提示：维里库塔地区近年频发非法采矿与水源争夺，部分项目靠近华人聚居的圣路易斯波托西州。建议在该区域经商或旅行者，留意当地社区抗议动态，避免涉足敏感矿区，尊重原住民神圣土地，以防卷入法律或安全风险。
