San Cristóbal de Las Casas, Chiapas。奇瓦斯州议会正式承认阿卡特科族（Pueblo Akateko）为原住民族，该族群目前有超过2,751名母语使用者。至此，奇瓦斯州宪法承认的原住民语言增至13种。
阿卡特科族最早于1980年代初迁入奇瓦斯州。当时，数千名危地马拉原住民为躲避内战与“焦土政策”逃至墨西哥，其中部分人来自由埃弗拉因·里奥斯·蒙特（Efraín Ríos Montt）领导的政权时期。
州议会已修订《奇瓦斯州宪法》第七条，正式赋予阿卡特科族法律地位。官方称此举是“迈向真正统一的必要一步”。
文化与奇帕内克性委员会主席塞莱娜·约瑟菲娜·桑切斯·克鲁斯（Selene Josefina Sánchez Cruz）在议会发言中表示，阿卡特科族“不是外来者，而是奇瓦斯州不可或缺的一部分”。
她指出，该族群在特里尼塔里亚（La Trinitaria）、弗龙特拉科马拉帕（Frontera Comalapa）和科米坦（Comitán）等地的定居点、经济模式与活态文化，证明其存在早于任何法律条文。
她补充，阿卡特科族始终生活于此，是山地、山谷与奇瓦斯人集体记忆中未被书写的一部分。
桑切斯·克鲁斯强调，阿卡特科族以千年语言、祖先记忆与在上述三地的领土存在，构成玛雅文明在本地扎根的一支，宪法忽视他们，等于撕裂我们宣称要维护的统一。
奇瓦斯州原住民语言、艺术与文学中心（CELALI）主任玛丽亚·德拉弗洛尔·戈麦斯·克鲁斯（María de la Flor Gómez Cruz）表示，这一承认不仅对奇瓦斯重要，也对长期争取权益的原住民群体具有象征意义。
她指出，阿卡特科族承载着来自危地马拉内战的集体创伤，如今在墨西哥领土上，他们本就应享有完整法律身份。
戈麦斯·克鲁斯认为，州议会的决定不仅承认其尊严，更在法律上确认其作为公共权利主体的地位。
她在接受《论坛报》采访时说，阿卡特科族的抗争持续多年，议会采纳这一诉求，是推动包容与多元的重要突破，“若缺少任何一员，就谈不上真正的多样性”。
她介绍，阿卡特科族自1980年代初因战乱迁入，至今已在墨西哥生活四代，主要聚居于特里尼塔里亚、弗龙特拉科马拉帕和科穆塞洛（Chicomuselo）。
许多子女与孙辈已在墨西哥出生。他们在这些地区延续生活：音乐、舞蹈、共享土地与基于集体记忆的生活方式，构成了其身份根基。
戈麦斯·克鲁斯来自拉马格达莱纳市，是托霍尔巴尔语（Tojolabal）使用者。她指出，许多阿卡特科族长者因历史原因，至今无出生证明或归化文件，此次承认将为他们打开新的权利通道。
她表示，CELALI多年来持续与阿卡特科族合作，而该族群此前已获国家原住民事务研究所（INPI）与国家原住民语言研究所（INALI）承认，唯独缺州级法律确认。
她还提到，阿卡特科族社群高度团结，女性在社区事务中广泛参与，这一现象令人鼓舞。
墨西哥华人网（mxhuaren.com）新闻总社提示：阿卡特科族在奇瓦斯州的法律承认，可能推动地方政府加强原住民语言服务与身份文件核发。在该州长期居住或往返的华人，若需办理行政事务，未来或可受益于更包容的多语言服务环境，尤其在特里尼塔里亚、科米坦等华人常经区域。
